ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 110. Читать онлайн

существенна для антропологов, этнографов и юристов (например, при обсуждении права наследования).

Тем не менее уже в древних текстах слово «покол ние» употребляется не только в генеалогическом смысле (проклятия, действующие вплоть «до четвертого колена», евангельская генеалогия Иисуса Христа, знаменитое «Авраам роди Исаака, Исаак роди Иакова»), но и для обозначения современников или сверстников.

В социальной философии Х1Х в. понятие «поколение» впервые стало предметом теоретического анализа вне семейно-генеалогического контекста как социально-историческое явление'о. При этом сформировались две ориентации. Позитивистско-натуралистическая ориентация стремилась выделить структурные аспекты поколенной общности, локализовать ее во времени и придать самому термину пространственно-хронологическую определенность. Романтически-гуманитарная ориентация, напротив, подчеркивала внутреннее, духовное единство поколения, общность идей и деятельности. В первом случае интерес представляли факторы, детерминирующие поколенную общность, во втором — динамическая связь, которая объединяет поколение как субъект исторического творчества.

О. Конт, стоявший у истоков позитивистской линии, подчеркивал прежде всего естественную закономерность последовательности и смены поколений, обусловленную ограниченностью человеческой жизни. Конт не определяет термин «поколение», но указывает, что количественно определенная продолжительность жизни сказывается и на эволюции социальных явлений. Эту линию продолжает Д.С.Милль, который подчеркивал, что все исторические перемены прямо или косвенно связаны со сменой поколений; мера влияния прошлых поколений на настоящие — один из главных факторов социальной эволюции.

Коль скоро поколение становится социальным понятием, возникает вопрос о том, какова длительность поколения? Французский юрист Ж.Дромель выделяет понятие «политическое поколение»; «политическое поколение» длится, по ero мнению, 16 лет. Согласно сформулированному Ж.Дромелем «закону поколений» господство одного поколения продолжается около 16 лет, после чего власть переходит к следующему поколению; в течение этого срока следующее поколение завершает свое политическое образование и начинает критику своего предшественника; социальный идеал нового поколения выше и в каких-то отношениях противостоит идеалу своего предшественника, а труд каждого поколения специфичен, уникален и исключителен". Смена поколений, таким образом, — главный механизм социальной эволюции, которая выглядит однозначно-линейной.

Каково соотношение политических и антропологических поколений? Если Ж. Дромель подчеркивает прерывность поколений,

111

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 110. Читать онлайн