ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 222. Читать онлайн

мому зрителю-мужчине. «Мужчины смотрят на женщин. Женщины наблюдают себя, будучи созерцаемы. Это определяет не только большинство отношений между мужчинами и женщинами, но также отношение женщин к себе»". Чем объясняется этот феномен? Имманентной пассивностью женщин? Особенностями мужской эротики? Но в индийском, персидском, древнеамериканском и африканском искусстве женщины выглядят столь же активными, как и мужчины. По-видимому, дело также в особом социальном заказе, за которым стоят устойчивые ценностные ориентации данной культуры69.

До сих пор мы рассматривали маскулинность и фемининность как нормативные эталоны культуры. Но они являются также специфическими психологическими конструктами, и логика их развития в высшей степени поучительна.

Маскулинность и фемининность в психологии

В XIX в. маскулинные и фемининные черты считались строго дихотомическими, взаимоисключающими, а всякое отступление от норматива воспринималось как патология или шаг в направлении к ней (ученая женщина — «синий чулок»). Затем жесткий нормативизм уступил место идее континуума маскулинно-фемининных свойств. На этой основе в 30 — 60-х годах психологи сконструировали несколько специальных шкал для измерения маскулинности/фемининности (М — Ф) умственных способностей, эмоций, интересов и т.д. (тест Термана-Майлз; шкала М — Ф Миннесотского личностного теста — MMPI; шкала маскулинности Гилфорда и др.). Все эти шкалы предполагали, что в пределах некоторой нормы индивиды могут различаться по степени М и Ф, но сами свойства М — Ф представлялись альтернативными, взаимоисключающими: высокая маскулинность должна коррелировать с низкой фемининностью, и обратно, причем для мужчины нормативна, желательна высокая М, а для женщины — Ф. В дальнейшем, однако, выяснилось, что далеко не все психические свойства поляризуются на «мужские» и «женские». Кроме того, разные шкалы (интеллекта, эмоций, интересов и т.д.) в принципе не совпадают друг с другом: индивид, высоко маскулинный по одним показателям, может быть весьма фемининным по другим'о.

Новые, более совершенные тесты рассматривают маскулинность и фемининность уже не как полюсы одного и того же континуума, а как независимые, автономные измерения. Вместо простой дихотомии «маскулинных» и «фемининных» индивидов появились четыре психологических типа мужчин: маскулинные (высокие показатели по М и низкие — по Ф); фемининные (много Ф и мало М); андрогинные (высокие показатели по обеим шкалам) и

223

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 222. Читать онлайн