ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 141. Читать онлайн

Реальная жизнедеятельность человека в любом обществе предполагает обе формы контроля, причем обе требуют напряженных усилий, но разные типы культур приписывают первичному контролю и самоконтролю, как и разным способам коммуникации, неодинаковую ценность". Чаще всего это замыкается опять-таки на оппозицию «Запад — Восток».

Однако ни «западный», ни «восточный» канон личности не является чем-то единым, неизменным и однородным. Оба канона существенно варьируют в зависимости от исторической эпохи, социальной среды, религиозной системы и т.д. К тому же в реальном массовом сознании и поведении многие идеологические установки смягчаются и нюансируются. Различные экспериментальные социально-психологические исследования никогда не дают такой четкой картины, как сравнение глобальных идеологических образов.

Это наглядно видно в кросскультурных исследованиях такой фундаментальной социокультурной установки, как потребность в достижении (Need for Achievement). Уже первые исследователи этой темы (Д. Макклеланд) обнаружили, что потребность в достижении, составлявшая стержневой мотив протестантской этики раннего капитализма, отрицательно связана с потребностью в аффилиации, принадлежности к группе, причем такая зависимость наблюдается в разных культурах4~. Но если раньше культуры сравнивались главным образом количественно — по степени развитости у них данной мотивации, — то в последние годы внимание психологов переключилось на качественную сторону дела: как варьируют в разных культурах само понятие «успех» и способы его достижения?

Используя данные «Атласа субъективных значений» Ч. Осгуда, группа ученых-психологов исследовала, как 15 в 18-летние юноши-старшеклассники 30 разных лингвистических групп понимают значение ряда терминов, ассоциирующихся с достижением и успехом". Анализ шел по трем линиям:

1) восприятие (атрибуция) причинной роли «Я» — мыслится ли «Я» как субъект, агент или просто соучастник действия;

2) средства, методы и стиль достижения;

3) конечная цель достижения, соционормативные критерии успеха.

Оказалось, что стремление к успеху существует и признается законным всеми культурами, причем в большинстве случаев оно считается маскулинным, характерным для мужчин, свойством и ассоциируется с такими ценностями, как работа, свобода, знание, успех и могущество. Однако соотношение и субъективная значимость этих факторов в разных обществах неодинаковы. В группах с высоким общим индексом потребности в достижении инициатива и свобода ассоциируются прежде всего с работой и уче-

142

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 141. Читать онлайн