ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 148. Читать онлайн

«Взаимозависимая личность» основана на других постулатах: 1) лицо есть интегрированная часть охватывающей ero системы социальных отношений; 2) поведение — следствие реагирования на других, с которыми индивид находится в отношении взаимозависимости, т.е. свойства поведения коренятся в отношениях;

3) поскольку точная природа данной социальной ситуации часто варьирует, индивидуальное поведение также будет варьировать от одной ситуации к другой и в разных временных точках, и эта чувствительность к социальному контексту и вытекающей из него изменчивости (вариабельности) поощряется.

Практически это значит, что поведение японца легче предсказать по социальному контексту, чем по ero внутренним принципам; что личные симпатии и привязанности для него зачастую важнее официальных отношений; что труд и публичная деятельность, которые на Западе стараются разграничивать, у японцев тесно связаны и переливаются друг в друга. Поэтому японские самоописания гораздо больше зависят от контекста, чем у американцев. У японцев ниже уровень самоуважения, и они гораздо больше американцев склонны к самокритике. Если у американцев одним из важнейших психологических механизмов, облегчающих победу в конкурентной борьбе, является самовозвеличение (self- enhancement), нежелание признавать свои слабости, то японцы чаще признают свои недостатки и затем исправляют их, исходя из требований ситуации и оценок других людей.

Речь идет не о том, какая модель личности «лучше» или «эффективнее» — японцы, как и американцы, имеют высочайшие достижения в самых разных сферах жизнедеятельности — а о том, что к одной и той же цели можно идти разными путями и что психологические механизмы самосознания так же многообразны, как и и иерархии жизненных целей.

Таким образом, нормативный канон человека функционирует не только на идеологическом уровне культурного символизма, но и на уровне обыденного сознания и проявляется в реальном социальном поведении и мотивации людей. Однако эти нормы и образы многомерны и многозначны, варьируя в зависимости от конкретной социальной идентичности, сферы деятельности и исторической ситуации.

Далее рассмотрим, как преломляется это в теории и практике воспитания детей?

Вопросы для самопроверки

1. В чем сущность культурно-исторической теории личности? 2. Как связано общественное разделение труда с развитием индивидуальности?

3. Как соотносятся понятия психофизиологической, социальной и личной идентичности?

149

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 148. Читать онлайн