ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 204. Читать онлайн

понятия «женщины и дети» настолько тесно связаны, что образуют единый блок. Но сколько детей женщина рожает, кому они принадлежат, кто тратит время и энергию, надзирая за их активностью, где содержат детей и до какого возраста надзор за ними считается необходимым, — все эти вопросы и ответы на них систематически связаны с целостной социальной и культурной системой общества, а не исключительно с биологической предопределенностью женщины к материнству'4.

Мы еще вернемся к этой теме в связи с проблемой родительства. Сейчас достаточно подчеркнуть, что каковы бы ни были общие закономерности полового диморфизма, индивидуальные различия свойства мужчин и женщин в любом обществе обусловлены прежде всего гендерной дифференциацией общественно-производственной деятельности, причем гендерная стратификация и социальный статус мужчин и женщин могут быть разными не только в разных обществах, но и в разных сферах жизнедеятельности одного и того же социума.

Сталкиваясь с традиционными моделями гендерной стратификации, где мужчинам отводится ведущая, главенствующая роль, а женщины выглядят зависимыми, подчиненными, люди подчас не замечают стоящей за этим более тонкой дифференциации публичной и домашней сфер. В патриархальных обществах публичная сфера, как правило, составляет привилегию мужчин, участие женщин в ней строго ограничивается, что создает впечатление их полного бесправия. Но такое впечатление иной раз ошибочно, поскольку в другой, домашней сфере бытия, право принятия решений столь же монопольно принадлежит женщинам, и мужчины не могут в них вторгаться.

Маскулинность и фемининность

как культурные конструкты

Систему гендерной стратификации любого общества нельзя понять вне связи с его половым и сексуальным символизмом.

Речь идет не просто о взаимодополнительности «священного» (высшего) и «мирского» (низшего) миров, распределенных между мужчинами и женщинами. Как свидетельствует анализ культурного мира австралийских аборигенов, хотя мужчины владеют основными секретами и играют ведущую роль в большинстве религиозных обрядов и церемоний, функции женщин в них также значительны. Во-первых, женщины принимают участие во многих обрядах, контролируемых мужчинами, а также могут проводить свои собственные. Во-вторых, значительная часть священных обрядов и символов в равной степени связана с обоими полами. В-третьих, во многих районах Австралии у аборигенов существуют устойчивые

205

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 204. Читать онлайн