ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 34. Читать онлайн

Африке эта цифра составляет 25%, тогда как в Южной Америке такая практика неизвестна. Сегрегация мальчиков-подростков как момент инициации присутствует в 39 % из 611 описанных обществ, однако в Африке южнее Сахары эта цифра составляет 22%, а на островах Тихого океана — 37%~'. Значит, выборка подлежащих сравнению этнических общностей должна делаться так, чтобы избежать недо- или псрепредставленности любых обычаев. Даже наличие статистически значимой разницы средних показателей между сравниваемыми группами вовсе не обязательно подтверждает гипотезу исследователя относительно причин или сопутствующих обстоятельств таких различии; вывод, базирующийся на различиях между выборками и представленными в них популяциях нельзя механически экстраполировать на природу самого изучаемого социального или психологического явления".

Во-вторых, поскольку любая система кодирования культурных явлений прямо или косвенно отражает теоретические ориентации автора, здесь тоже возможен субъективизм. Например, в кодировочной системе Г.Барри ясно чувствуется исходная направленность интересов теории «культуры и личности». Как справедливо подчеркивает Э. Бургиньон»', изобретая такие категории, исследователь должен опираться на свое знание этнографической литературы, чтобы как можно полнее предвидеть встречающиеся культурные вариации и предусмотреть для них место в своей схеме. Непредвиденные вариации могут затруднить применение кодировочной системы или повлечь за собой искажение данных в результате попыток втиснуть их в заранее построенное прокрустово ложе. Исследователь, опирающийся на ранее закодированные данные, может по-разному группировать их, но не может выйти за пределы концептуальных представлений кодировщика.

В-третьих, существует проблема надежности первичной информации, ббльшая часть которой была собрана людьми, не владевшими современной техникой полевых исследований, и в связи с другими задачами. Если о каком-то явлении мало или вовсе нет сведений (например, об инициациях девочек в отличие от мужских инициаций), это может объясняться не только тем, что данное явление редко встречается или что соответствующие культуры уделяли ему мало внимания, но и тем, что этнографы, собиравшие полевой материал, не замечали этих явлений, не придавая им значения, или даже умышленно замалчивали их (именно этим объясняется скудость этнографических данных о детской сексуальности). Никакая статистическая техника не может исправить этого недостатка.

В-четвертых, кодировочные категории кросскультурных исследований обычно фиксируют типичные формы («паттерны»), образцы поведения и верований данного общества в целом, не принимая в расчет социально-классовых и особенно индивидуальных

35

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 34. Читать онлайн