ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 121. Читать онлайн

в-третьих, заключения о предполагаемых мотивах, выведенные на основе непосредственного наблюдения за поведением людей в той или иной культуре;

в-четвертых, результаты психологического тестирования, исследования когнитивных процессов и психологии эмоций.

Но источники эти используются еще очень слабо, кроме того, разные типы источников далеко не всегда состыковываются друг с другом.

Многозначно и само понятие «имплицитная теория личности»'.

Кросскультурное сравнение коллективных представлений о природе человека обычно молчаливо предполагает, что каждый народ имеет один основной, базовый образ. На самом деле такие образы всегда множественны и зачастую противоречивы. Нормативный канон и ожидаемое поведение мужчины всегда существенно отличается от аналогичного образа женщины. Очень велики, как было показано выше, социально-возрастные градации; ребенок, взрослый и старик воспринимаются и описываются по-разному. Трудно отрешиться и от многочисленных социально-ролевых и индивидуально-типологических вариаций.

Как и в системе возрастных категорий, в образе человека описательные, дескриптивные элементы тесно переплетаются с нормативно-обязательными, прескриптивными; разграничить их вне вполне определенного социально-структурного, ситуативного и событийного контекста практически невозможно.

Наконец, извечный вопрос: является ли данная категоризация человеческих свойств внешней — с точки зрения исследователя (наблюдателя), или внутренней — с точки зрения самих носителей описываемой культуры?

Образ человека в культуре — не что иное, как коллективное самоописание, а всякое самоописание включает в себя, во-первых, свойства, которые индивид (группа) считает вообще присущими себе, во-вторых, черты, которые он считает специфическими, характерными для себя, отличающими ero от других, и, в-третьих, черты, которые представляются ему наиболее существенными, составляющими сущность его бытия'.

В рамках современной кросскультурной психологии некоторые элементы этой сложной иерархической системы уже можно в какой-то степени «пощупать». Если раньше внимание исследователей концентрировалось главным образом на когнитивных, познавательных процессах, то в последние годы заметных успехов добились также психология и социология эмоций, морального развития и саморегуляции.

Сравнительное изучение словаря эмоций показывает, что одни и те же эмоциональные состояния одними народами «переосознаются» (они имеют богатый эмоциональный словарь, с множеством нюансов, тонко различая оттенки переживаний), а други-

122

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 121. Читать онлайн