ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 201. Читать онлайн

Однако такое объяснение представляется чересчур общим. Чтобы понять конкретные исторические типы гендерной стратификации, американский этнограф Э. Фридль" сопоставила систему доступных мужчинам и женщинам социальных ролей в обществах охотников и собирателей и в земледельческих обществах, выделив возможные детерминанты гендерных ролей и степень господства одного гендера над другим в следующих контекстах:

1) контроль за производством, особенно за домашним и внедомашним распределением стратегических экономических ресурсов;

2) право участвовать в политической, ритуальной и религиозной деятельности и быть ее руководителем;

3) степень автономии в принятии решений, касающихся сексуальных отношений, брака, местожительства, развода и воспитания детей.

Оказалось, что дифференциация занятий мужчин и женщин и характер их взаимоотношений зависят прежде всего от хозяйственной деятельности общества. У охотников и собирателей основу власти мужчин над женщинами составляет мужская монополия на охоту за крупными животными, а в земледельческих обществах — преимущественное право на расчистку и распределение земли.

Но гендерное разделение труда не везде одинаково. Среди охотников и собирателей существуют четыре главные формы гендерного разделения труда. В одном случае (хадза в Танзании, пали в Юго-Западной Индии) мужчины и женщины индивидуально собирают пищу каждый для себя, причем только малая часть мужской энергии уходит на охоту; гендерное разделение труда здесь слабо, хотя главная ответственность за детей лежит на женщинах. В другом случае (североамериканские индейцы вашо, конголезские пигмеи мбути) охота, собирательство и рыбная ловля осуществляются силами всей общины, при участии как мужчин, так и женщин, хотя последние играют вспомогательную роль. В третьем случае (бушмены кунг из пустыни Калахари и североавстралийские аборигены тив) мужчины и женщины добывают пищу порознь, причем женское собирательство обеспечивает свыше половины, а мужская охота — 30 — 40% пищевых ресурсов. В четвертом случае (эскимосы) практически единственным источником пищи служит мужская охота, женщины только обрабатывают мясо и шкуры.

Большой разброс существует и среди земледельческих народов. У одних народов (папуасы гурурумба на Новой Гвинее, ибо в восточной Нигерии, бемба в Замбии и др.) расчищают землю мужчины, а обрабатывают ее мужчины и женщины совместно. У других (тирики западной Кении, американские ирокезы и др.) муж-

202

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 201. Читать онлайн