ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 142. Читать онлайн

бой, тогда как в других культурах преимущественными сферами свободы считаются игра, досуг и семейная жизнь. Соответственно варьирует и иерархия способов достижения успеха, от которой непосредственно зависит соотношение потребности в достижении и потребности в аффилиации. Там, где успех мыслится исключительно как индивидуальное достижение, потребность в самореализации неизбежно предполагает высокую соревновательность и, следовательно, разобщенность. Там же, где желаемая цель может быть и коллективной, групповой, потребность в достижении укрепляет групповую солидарность и реализуется в кооперативном поведении. Иными словами, вопрос упирается в диалектику индивидуализма и коллективизма, соотношение которых зависит, помимо многого другого, от характера общественных отношений и социальной структуры.

Самые известные исследования феномена индивидуализма и коллективизма принадлежат американскому психологу греческого происхождения Гарри Триандису и голландскому социологу Герту Хофстеде.

Коллективизм, по определению Триандиса, — это «социальный паттерн, состоящий из тесно связанных друг с другом индивидов, которые считают себя частью одного или более коллективов (семья, товарищи по работе, племя, нация), мотивируются в первую очередь нормами этих коллективов и налагаемыми ими обязанностями; готовы отдать целям этих коллективов предпочтение перед своими собственными личными целями; подчеркивают свою связь с членами этих коллективов»42.

Напротив, индивидуализм — это «социальный паттерн, состоящий из слабо связанных индивидов, которые: считают себя независимыми от коллективов; руководствуются главным образом своими собственными предпочтениями, потребностями, правами и договорами, которые они заключили с другими; отдают предпочтение своим личным целям перед целями других; и предпочитают рациональное взвешивание плюсов и минусов чувству принадлежности, ассоциации с другими»4'.

В принципе индивидуализм и коллективизм не исключают друг друга, в той или иной степени они присущи каждому индивиду и каждому коллективу. Большинство людей начинают свою жизнь коллективистами, привязанными к своим семьям, но затем в большей или меньшей степени отрываются от них и находят другие социальные принадлежности.

Однако народы имеют на этот счет разные ценности, связанные с историческими условиями. Преобладание индивидуализма связано с рыночной экономикой и политической демократией, которые дают личности большую автономию от социальных институтов. Это влияет и на психологические свойства личности, образы «Я», типы общения (коммуникации), критерии самоува-

143

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 142. Читать онлайн