ПравообладателямРебенок и общество, Кон Игорь
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В учебном пособии рассматриваются теоретико-методологические вопросы этнографии и антропологии детства. Раскрываются понятия, касающиеся проблем пола и процессов социализации мальчиков и девочек, показываются особенности социализации детей в современных условиях. Анализируются социокультурный феномен родительства, а также конкретные воспитательные практики.

Данная книга хоть и адресована студентам ВУЗов, но будет полезна всем, кто связан с детьми: родителям, педагогам, психологам. Книга также будет интересна историками, этнографам, антропологам, социологам и другим специалистам в области гуманитарного знания.

DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С.
Страница 179. Читать онлайн

спеть что-либо из древних авторов, Симонида или Эсхила, сын называет этих поэтов устаревшими и ходульными. Когда же он демонстрирует современное искусство — монолог из Еврипида, старик выходит из себя, видя в нем сплошную безвкусицу и безнравственность. Подобные жалобы встречаются и значительно раньше — в Древнем Египте, Месопотамии, Китае и т.д.

Рассматриваемое на фоне сегодняшней неустойчивости и мобильности, традиционное воспитание кажется исключительно успешным и стабильным, и это не просто субъективное впечатление. Но не стоит преувеличивать его эффективность.

Во-первых, как мы только что видели, современники любой эпохи выражали недовольство качеством воспитания детей, уверяя, что в прошлом оно было лучше.

Во-вторых, известная рассогласованность целей и результатов воспитания — необходимое условие и предпосылка исторического развития вообще; если бы какому-то поколению взрослых удалось сформировать детей целиком по своему образу и подобию, — а ничего другого, по крайней мере относительно конечных ценностей бытия люди, как правило, вообразить не могут, — история стала бы всего лишь простым повторением пройденного.

В-третьих, традиционные институты социализации были эффективны главным образом в передаче унаследованных от прошлого ценностей и норм. Их содержание и методы были тесно связаны с конкретным, наличным способом ведения хозяйства, экологическими условиями и социальной структурой. Малейшее изменение социальной среды и образа жизни ставило традиционную систему социализации в тупик, вызывало напряжение и неустойчивость. Традиционная система социализации никак не может быть образцом для динамичного, быстро меняющегося общества, озабоченного в первую очередь проблемой инновации.

Разумеется, эти глобальные процессы по-разному проявляются в разных странах. В России они усугубляются бедностью и ростом социального неравенства'". Это требует от государства и ero органов особенно реалистической и тщательно продуманной социальной политики. Культивирование антизападных настроений и ностальгии по идеализированному дореволюционному прошлому только мешает осознанию стоящих перед обществом задач. Представление, что российская педагогика XXI в. сможет развиваться на основе печально знаменитой уваровской троицы — Православие, Самодержавие и Народность, которая справедливо считалась ретроградной уже в первой половине XIX в., не только реакционно, но и утопично. Смотреть нужно не назад, а вперед'".

Кросскультурные исследования социализации имеют и прикладной, практический аспект. Западноевропейская педагогика добивалась учебных успехов у детей главным образом путем индивидуального соревнования между ними. Среди детей маори и других по-

180

Обложка.
DJVU. Ребенок и общество. Кон И. С. Страница 179. Читать онлайн