ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 524. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

только инфантилизм, но и психоделический опыт играют в этом деле свою роль: галлюциноз способен консервировать или же реконструировать детскую гиперсексуальность, а она, в свою очередь, находит себе адекватное отражение в льющемся мире «водопада». Здесь мы приближаемся к пиковой форме удовольствия, предоставляемого массовой культурой, — к удовольствию растворения в экстазе. Бивис и Батт-хед, скачущие и играющие на невидимых гитарах, — сколько раз я сам проводил время подобным образом! И далеко не только лишь в детстве. Я тоже люблю рок. Впрочем, я гораздо всеяднее, чем Бивис и Батт-хед, и в экстаз меня могут непредсказуемо ввергать музыкальные произведения самого различного свойства. В состоянии экстаза зритель перестает быть только лишь зрителем, слушатель перестает быть лишь слушателем. Потребление здесь вскрывается в своем качестве репродукции — мы добровольно становимся отражением, двойником того, кто приводит нас в экстаз. Это состояние любви.

Фрейд писал, что мы становимся двойниками наших возлюбленных, мы «отражаем» их в себе. Любовный экстаз часто называют «беспамятством>, но это неправильно. Любовь, напротив, предполагает предельную интенсификацию памяти. Любовный экстаз предполагает не просто воспоминание о прошлом, он предполагает также воспоминание о настоящем, удвоение реальности. В экстазе Бивис и Батт-хед «вспоминают» о том, что сейчас, в данный момент, звучит упоительная для них музыка группы «Металлика» или группы «АС/DC», и это они извергают эту музыку из невидимых гитар, это они держат невидимый микрофон, и перед ними беснуется восхищенный зал...

Во времена, которые (как наше время) пережили сильное влияние забвения (явившееся следствием развития технологических средств запоминания и хране-

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 524. Читать онлайн