ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 249. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

Материал кинематографа и сновидения — типы письма. Кинематогоаф — письмо по определению. Фрейд в свою очередь сравнивает сновидение с иероглифическим письмом. Он настойчиво говорит о ребусе, в котором образное переплетается со словесным. Ребус — рассказ. Кинорассказ.

Кинематограф и сновидение предстают как избранные рассказы. Нам удается пересказать даже самое «абстрактное«сновидение, даже самый «абстрактный» кинофильм. Из таких рассказов, очевидно, состоит, например, кинофильм Луиса Бунюэля «Скромное обаяние буржуазии». В общем рассказ ero состоит из небольших рассказов о времяпровождении буржуазной компании. Этот рассказ в свою очередь перемежается рассказами о садовнике-священнике, лейтенанте кавалерии. Более того, киноповествование включает пять сновидений. Чуть ли не треть фильма, как треть жизни, состоит из сновидений. Пять разных персонажей смотрят перед нами свои сны. Не менее важно, что кинорассказ о «реальной» жизни незаметно перетекает в онейрокинорассказ — сновидение. Такая переходность свидетельствует о близости этого нематериального онейроматериала. Узнаем же мы о том, что видели сновидение всегда задним числом [nachtraglich), после того, какуже его увидели. Мы входим в сновидение незаметно, но «зато«заметно из него выходим. Мы облегченно вздыхаем: к счастью, это был всего лишь сон. Еще одно сновидение нам так и не удается увидеть (2 персонажам услышать):

- А может быть, вы расскажете нам сон про поезд? — Нет, нет. Про поезд — в другой раз.

Многие кинолюбители и кинокритики отмечают одну на первый взгляд странную особенность восприятия — неспособность запоминать кинофильмы. Память в кино как бы отказывается служить. Кино — самое

251

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 249. Читать онлайн