ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 141. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

Галлюцинация — это отнюдь не просто «ложное восприятие», как принято считать в психиатрии. Ведь тогда нам пришлось бы отвечать на очень непростой вопрос о том, что считать < истинным восприятием». Что бы мы подумали, если бы уличный торговец предложил нам немного «истинного восприятия»?

Как нам кажется, для дальнейших рассуждений нам стоит различить два типа галлюцинаций, В одном случае, как в случае с галлюцинаторным мороженым, мы имеем дело с галлюцинацией как воспоминанием, как сновидением, в котором мы вновь сталкиваемся суже гоиивыми представлениями, реорганизованными онейроработой. Иначе говоря, мы смещаемся, как сказал бы Лакан, по означающим символических цепочек В другом случае при галлюцинации мы из этой сети вываливаемся. Куда?

- В реальное! — говорит Лакан.

Галлюцинация может не просто возвращать нас к уже бывшим, уже существовавшим в символической вселенной представлениям. Галлюцинация возникает в черных дырах этой вселенной, ибо галлюцинации предшествует выпадение jforclusion] некоего представления из дискурсивной цепи. В истории болезни судьи Шребера Фрейд пишет о том, что неверно было бы говорить об отбрасывании наружу подавленного изнутри, и <правда заключается скорее в том, что внутренне отмененное возвращается извне», из внешнего мира.

Галлюцинация появляется вне структуры повторения, которую предписывает символический порядок. Галлюцинация позволяет нам столкнуться с тем, что находится по ту сторону символической матрицы. «Все представления, — пишет Фрейд в статье «Отрицание»,- происходят от восприятий, являются их повторениями. Изначально, таким образом, уже одно существование представления есть залог реальности представленного». Подчеркнем, залог не реальности, а реальности пфед-

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 141. Читать онлайн