ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 662. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

зов и других белоснежных поверхностей, что еще раз указывает на гигиеническую и очищающую функцию забвения). И, кроме этого почтенного культурного background'à, коренящегося в восточных традициях, имеется к тому же социально-политический и идеологический проект, современный и устремленный в будущее, респектабельный и альтруистический, и, что самое главное, представляющийся неизбежным, проект, непосредственно связанный с «не оставлением» и «стиранием» собственных следов, с задачей <освобождения будущего от тяжкого наследия прошлого», с задачей очищения и дезинтоксикации будущего. Речь идет об экологии.

Подобно тому, как, в свете сведений об угрожающем перенаселении Земли, порождение детей, еще недавно бывшее консенсусом личных и общественных интересов, уже не кажется делом столь безукоризненно прекрасным, также и «оставление культурного следа» уже более не принимается без оговорок. Экологический дискурс предъявляет «следам» новые и неожиданные требования. «Культурный след», оставляемый в жизни человеческим существом или сообществом человеческих существ, должен быть необременительным для естественной среды, он не должен угрожать другим, нечеловеческим формам жизни, он не должен быть громоздким, в обязанность ему вменяется компактность, легкость, не-токсичность, отсутствие долго действующих ядов, иначе говоря, этот след должен быть эфемерным, тактичным, «нежным», и желательно, чтобы он содержал в себе средства для своего довольно скорого и безболезненного самоустранения.

Экологический дискурс парадоксален: сам по себе он состоит из бесчисленных напоминаний («Помни о природе», «Помни о других>, <Убери за собой! ), но цель всех этих напоминаний — обезвредить след, заключить человеческое существо в рамки забвения. Экологичес-

667

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 662. Читать онлайн