ПравообладателямРелигиозные психопрактики в истории культуры, Сафронов Андрей
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сафронов Андрей Григорьевич pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Монография посвящена исследованию психопрактик, прежде всего религиозных, как неотъемлемого культурного феномена, присущего человечеству на всех этапах его развития, выявлению их культурообразующих и других функций. В работе рассмотрены проявления психопрактик в различных культурных традициях, исследован их генезис, эволюция, взаимодействие с другими формами духовной жизни. Особое внимание уделено религиозным и околорелигиозным психопрактикам, представленным в современной культуре. Также в работе рассмотрены такие вопросы как место измененных состояний сознания в культуре и религии, роль религии в формировании и поддержании социотипа, культурное значение эзотерических психопрактик, философские и религиозные корни современной психотерапии.

PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г.
Страница 109. Читать онлайн

191

Неохристианские системы

Данные религиозные системы можно разделить на два класса; библейской ориентации и базирующиеся на новых откровениях. К первым можно отнести Церковь Христа, Новоапостольскую церковь, пятидесятничество, харизматические движения. Ко второй мормонов, иеговистов, Белое братство, Богородичный центр, Движение Муна, Церковь последнего завета.

Несмотря на признание авторитета Библии, учения, относящиеся к неохристианским системам, по целому ряду признаков отличаются от традиционного христианства, например православия. Так. большинство из иих отвергают следующие догматы и положения, принятые в православии: о троичности, догмат о Боговоплощении, о воскресении Христа из мертвых, о будущем всеобщем воскресении с телом, поддержание преемственности священничества от апостолов, почитание икон и мощей, почитание святых отцов [1351 Символ креста также отвергается многими подобными учениями. Неоднозначно отношение неохристиан и к Библии: оно изменяется от веры в необходимость дословного принятия всех изложенных в ней фактов в качестве истины в последней инстанции до образно-символической ее интерпретации. Впрочем, большинство таких учений подобные богословские вопросы игнорируют в силу их сложности и непонятности для рядовых верующих. По словам одного пастора, «Библию следует интерпретировать гибко».

Неовосточяые кулыиы

Проникновение элементов восточного мировоззрения в западную культуру играет важную роль в жизни цивилизации. По мнению некоторых авторов (А. Тойнби, Д. Меде)эа, О. Хаксли), именно синтез восточного и западного мировоззрений — важнейшее средство выхода цивилизации из таких тупиков, как дегуманизация, экологический кризис, невротизация общества. На уровне массовой культуры данный процесс сопровождается появлением религиозных систем, имеющих восточные корни, однако рассчитанных на западного «потребителя».

Неовосточные культы начали возникать в западном религиозном пространстве на рубеже Х1Х-ХХ вв., однако периодом их максимального расцвета стали б0-70-е ~ оды ХХ в. на Западе и

192

конец 80-х — в СССР. Можно выделить две группы подобных культов, различающихся по происхождению. Религии первой группы имеют индийское (кришнаизм, тантра-сангха), а второй — японское (Аум-Синрике, необуддийские секты) происхождение. Впрочем данное разделение условно, поскольку на территорию СНГ большинство подобных религий попало через страны запада.

Невязыческае системы

Пик их появления приходится па 50-е годы ХХ века в Европе и 80-90-е на территории России и Украины, причем в Украине наблюдаются тенденции к дальнейшему увеличению числа подобных культов.

Общая идея неоязычества строится на попытке возврата к дохристианским верованиям. Данная идея подпитывается национальными и народническими идеями, вследствие чего подобные религии получают идеологическую и финансовую поддержку со стороны ультранационалистических группировок. К неоязыческим религиям в Украине можно отнести Церковь Перуна, РУН-виру, общество «Свитовид».

Экуменические системы

Идеи объединения различных религий возникали достаточно давно. Еще султан Акбар пытался объединить ислам и индуизм в одну универсальную религию. Подобные попытки заканчивались, как правило, одинаково — возникала новая секта или религия. Особенно много подобных религий возникло в ХХ в., вследствие повышения уровня социальной и

Обложка.
PDF. Религиозные психопрактики в истории культуры. Сафронов А. Г. Страница 109. Читать онлайн