ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 583. Читать онлайн

пАВел пеппеРштейн

собирание субъекта происходит через воспроизведение и того, что находится за границами выбора. В частности, речь идет о восприятии той музыки, которая представляет собой тотальную массовую сферу, от которой никакая субкультура не в силах нас защитить, т.е. о восприятии массовой всеобщей музыки, звучащей повсеместно. Слыша все время эти песни и эти музыкальные произведения, мы подспудно обучаемся процессу регулирования различной степени вовлеченности в этот музыкальный поток Мы сидим, например, в такси, и пока мы доезжаем из пункта А до пункта Б, мы слышим 10 песен. Причем мы зависим от того, что у водителя может быть включено радио «Шансон» и там будет звучать песня «Владимирский централ, ветер северный, этапом до Твери зла немерено, лежит на сердце тяжкий груз». И мы испытаем достаточно сложные переживания при прослушивании этой песни, хотя мы, скажем, в Твери не были и в тюрьме не сидели. Самое замечательное, что и водитель, который слушает эту песню добровольно, тоже не сидел во Владимирском централе. Мы понимаем, что он по собственному желанию подключается к какой-то колоссальной зоне интенсивности, связанной с криминальной позицией в обществе, криминальной культурой, с криминальным сантиментом, с криминальной сферой эмоциональности. И это засгавляет нас задуматься о том, почему же этот человек, честный водитель машины, слушает про то, что «лежит на сердце тяжкий груз» и «зла немерено». Видимо, речь здесь идет о том, что Фрейд назвал бы конфигурацией либидо. Человек, который включил радио «Шансон» (и «включил» нас в радио «Шансон ), видимо, испытывает отгороженность от объекта своего влечения. Это прототип тюремной ситуации. Тюремная песня обращена к возлюбленной, которая на свободе. Хотелось бы процитировать песню: «Птицы в клетке, звери в клетке, а на воле во-

588

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 583. Читать онлайн