ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 618. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

ПИСЬМО В. ЗАХАРОВУ

Дорогой Вадик!

Вскоре после посещения твоей выставки приснился следующий сон. Во сне я оказался на большом мероприятии — нечто вроде венецианской биеннале (хотя дело было не в Венеции). Там я встретил Кабакова, который повел меня показывать ero инсталляцию, размещенную в большой полуразрушенной церкви (русского типа) из красного кирпича. Недалеко от этой церкви размещалась и твоя выставка. Я предложил Кабакову зайти за черный «театрик», чтобы осмотреть «закулисное» ïðîсгранство. Вошли туда: пространство открылось роскошное и сложной формы, со скошенными стенами и углами. По стенам пробегали волнистые рефлексы, как в аквариуме. Внутри много какой-то сложной техники, а также подсвеченные фотографии, которые вдруг стали оживать".

Вышли оттуда. Я заметил, что возле кирпичных стен церкви везде растут трава и белые ромашки.

- Будем как ромашки! — воскликнул Кабаков, состроив саркастическую гримасу. Он встал возле ромашек и растопырился как ромашка. Не помню, сколько рук у него бьио на индуистский лад. Я из солидарности поступил так же. За нами возвышалась стена церкви, у наших ног, внизу — полуразрушенный амфитеатр, как бы античный. Он был заполнен людьми, которые ожидали какого-то события, связанного с искусством,- может быть, перформанса или лекции. Вместо этого повеяло вдрут опасностью: внизу показалась большая машина со странными сигнальными огнями на крыше.

' Все люди на фотографиях были на велосипедах. Оживанию людей предшествовал момент, когда колеса сфотографированных велосипедов стали вращаться — сначала медленно, потом все быстрее и быстрее..

623

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 618. Читать онлайн