ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 311. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

Фрейд и механизмы репрезентации бессознательных желаний в расчет принимаются далеко не всегда.

На карту при этом поставлено слишком много. Под вопросом в конечном счете оказываются свободные ассоциации — основное правило психоанализа. Либо эта психоаналитическая техника позволяет обнаружить субъективный смысл означающих, либо они трансцендируют в область универсальных значений, навек скрепляясь с определенными означаемыми. Либо универсальная символика, либо свободные ассоциации. Если Фрейд выбирает универсальную символику, тогда, во-первых, значение символа независимо от субъекта; во-вторых, оно предшествует субъекту; в-третьих, оно не является порождением субъекта. К чему тогда основное правило психоанализа «говорить все, что приходит в голову>? Чтобы выдать унаследованные архетипы? Если они унаследованы, тогда что с ними делать? Передавать по наследству дальше?

Лакан вслед за Фрейдом, как известно, подчеркивает, что бессознательное — это не обласп обнаружения наследуемых архетипических содержаний, или инстинктов. Бессознательное — продукт символизации субъекта, бессознательное структурировано как язык Бессознательное, говорит Лакан в «Телевидении», бывает только у говорящих существ. То, что бессознательное говорит, впрочем, известно, по меньшей мере, со времен пациентки Йозефа Брейера, Анны О., которая называет процедуру выговаривания симптома talking cure.

Когда Борис Григорьевич произносит фразу «А уж мы-то знаем, что такое шахта», эхом в бессознательном отдается другая фраза. Как-то я пришел на лекцию одного психоаналитика, которую слушал до того момента, когда он радостно сказал: «А уж мы-то с вами знаем, что такое ключ!» Тогда мне было не смешно, я ушел, потому что понял и не понял, о каком ключе идет речь. Возбуж-

313

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 311. Читать онлайн