ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 532. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

зы-горгоны. О Медузе напоминают и извивающиеся волосы монстра. Все это наводит на подозрение, что голова — не мертва. Точнее, мертва, но действует. «Культура идеологического конфликта» расчленена, но активна, подвижные части ее расчлененного тела оказались в руках детей и подростков, и им предстоит соорудить из этих ядовитых фрагментов новый аттракцион.

«Быстрый рисунок, как известно, есть наглядная и скомпенсированная нервозность. Сделанный без предварительного эскиза, он должен остаться наброском- наброском ритма и одновременно следом некоего танца — танца страстей, как сказали бы в прежние времена. Или же танца мгновенно возникающих и мгновенно исчезающих отождествлений, как сказали бы мы.

Такого рода рисунки кормят меня. Если их покупают, то только в рамках того института, который называется «современным искусством», и здесь мне следует спросить себя: в каком отношении это «современное искусство» находится к той массовой культуре 1990-х годов, о которой здесь столько говорилось. Не является ли «современное искусство» просто двойником массовой культуры — не столько безумным, сколько болезненным двойником? Ведь если массовая культура «работает» с переизбытком, с щедростью и задача ее представить «все» для «всех», то современное искусство, напротив, оперирует с недостатком, с нехваткой, с изъяном, с пропуском, с иссяканием.

Современное искусство до сих пор придерживается мнения, что ему следует показывать «немного» для «немногих». Зтих «немногих» довольно много, это, собственно, те, кто в силу тех или иных причин испытывают ужас перед анонимностью. Благодаря им современное искусство остается почтенным институтом, причем этот институт так или иначе нужен не столько самому себе, но и массовой культуре, прежде всего потому, что он зани-

537

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 532. Читать онлайн