ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 135. Читать онлайн

толковлниа сновидений в arroxv млссовой комм~никлции

вать по Италии и Греции. При этом, как пишет в одной из своих статей, посвященных Фрейду-путешественнику, Майкл Молнар, он обретает новую идентичность, идентичность «псевдогражданина иностранного города». Путешествие на корабле для него — развлечение, сказка, опьянение, короче говоря, уход от реальности. Тот же Майкл Молнар в другой своей статье напоминает, что год рождения Фрейда, 1856-й, это и год первой организованной Томасом Куком туристической поездки по Европе. Вот оно — начало индустрии развлечений.

Индустриализованный туризм предполагает сохранение туристом идентичности. Он не дезориентирован в чужом городе, Он не чужак Он на своей тропе, Теперь у него есть еще и мобильный телефон. Он всегда на связи. Он всегда на привязи. Он всегда отчасти дома.

В этом отношении онейротурист больше похож на путешественника XIX века, чем на современного псевдо- туриста. Онейротурист меняет свою идентичность, он на тропе неожиданных приключений. Перефразируя Лао-цзы, скажем: «Настоящий путешественник спит дома». Нет, даже еще точнее: «Настоящий путешественник спит».

3. Экраны коммуникации и дискоммуникации

Зачастую сновидение подобно немому кино, которое мы пересказываем. Сцена сменяет сцену. Сцены с экранами и экраны со сценами.

22 августа 1g99. Хельсинки. «Экраны

пе~)еливания ~роеи»

Я и еще двое перед экраном телевизора. Сидим на диване, но не в помещении, а на улице, точнее в одном из тех закоулков, из которого в моем детстве выезжали

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 135. Читать онлайн