ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 218. Читать онлайн

ВиктОР мАзин

ребенок способен удерживать ее живой мысленный образ, чем он может сохранять чувство ее живого присутствия в своей психической реальности, В результате такой затянувшейся паузы не возникает ощущения целостности собственного я, «зато» возникает опасение потери себя в других людях С наступлением зимы появляется дом с почтовыми ящиками. Он напоминает мне тело с органами, получающими сигналы и отвечающими на них Этот дом меняется в зависимости от характера полученных символических посланий. Впрочем, в этом сновидении почтовых ящиков нет, есть лишь высотный дом, в котором я сижу в ожидании концерта...

В главе о музыке и сновидениях П.П. пишет о Фрейде и Юнге, о дзен и мандале. По-моему, здесь особо значимым становится понятие «истины». Мандалическая традиция центрируется понятием универсальной истины. Поскольку истина — достояние этой традиции, то говорить о неистинности самой этой традиции — значит оказаться на ее территории, значит причаститься этой традиции, войти в нее. Эта традиция истинна, потому что истина принадлежит именно этой традиции!

Интересно, насколько важен модус понимания пюго же самого в одной традиции и насколько важно понимание другого — в другой. В чань-буддизме временная функция коана сопоставима со структурой ожидания молчащего психоаналитика. Ты должен понять не то, что тебе говорят, а то, что ты уже знаешь! То, что ты хочешь понять, находится в тебе самом. Лакан начинает свой первый семинар с фразы в духе дзен об Учителе и ученике: «Прервать молчание Мэтр может чем угодно — сарказмом или пинком ноги»! Причем симметричными для него становятся две пары учитель/ученик и аналитик/анализируемый. У учителя нет готовых ответов, он «преподносит ответ в тот самый момент,

220

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 218. Читать онлайн