ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 526. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

ет собой корневища дерева, в кроне которого угнездился барочный театрик, где развлекаются скелеты и цыплята... Эта маньеристическая эстетика напоминает заставки MTV, которые также нередко строятся по типу шквала быстро трансформирующихся образов, причем все образы одновременно страшны и сентиментальны, в них смешивается эстетика триллера и нежность детского дизайна в духе зайчиков и ежат Беатрис Поттер. Галлюцинация всегда дает больше, чем «можно взять с собой» (мы уже говорили об этом, касаясь проблемы памяти), проход в галлюциноз напоминает ситуацию из сказки, когда владыка впускает героя в Сокровищницу, позволяя взять себе столько, сколько герой сможет унести на себе. Герой видит необозримые нагромождения сокровищ, он почти стерт с лица земли этой лавиной ценностей, однако ero цель все же «унести с собой все». Герой сказки добивается этого двумя способами. Первый способ: некто мудрый предварительно объясняет ему, что в Сокровищнице надо выбрать только один (или два, или три, но не больше) предмет, причем этот предмет будет выделяться в Сокровищнице своим скромным и недрагоценным видом — такова потертая и помятая лампа Аладдина. Этот «скромный предмет» на самом деле эквивалентен всем остальным сокровищам, и, унося его, герой уносит с собой «все», именно тот самый переизбыток всего, которым и является сокровищница.

Второй способ: герой приводит с собой некое подсобное существо, которое опять-таки выглядит скромно и неказисто, но обладает магической способностью унести «все» на своих плечах.

Эстетика галлюциноза совпадает с эстетикой современного общества потребления — это эстетика мельканий, визуальных перегрузок, пестроты, салатов, скоплений, шквалов, лавин, россыпей, сокровищниц и мусорных

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 526. Читать онлайн