ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 221. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

обходим справа, на какое-то время задерживаемся. И наконец заходим с обратной стороны и видим людей, идущих по дороге к Мавзолею. Задний вход открыт. Людей, впрочем, не так уж и много. Мы еще не входили, но к нам подходят трое молодых людей и слегка раздраженно между собой разговаривают: опять они без очереди проходят, пройдохи, уже и так везде побывали. Мы уже в длинном коридоре, ведущем из Мавзолея на улицу. Здесь мы сталкиваемся с тремя молодыми людьми и одной девочкой. Девочке лет двенадцать. Люди совсем неагрессивны, они знакомятся с нами. Один из них подает мне руку. Я заговариваю с девочкой. Внешне она не очень привлекательна, но ее речь делает ее красивой. Красота как бы приписана дискурсивному порядку. «Ну, как вам здесь?» — спрашиваю я, имея в виду не только Мавзолей, но небоскребы и вообще город. Она с достоинством говорит. «Хорошо, красиво, но, конечно, не так, как дома». При слове «дом» она показывает вдаль, вверх, «А где ваш дом?» — «Наверху, в Тибете». Тут я понимаю, что она, по-своему, абсолютно права. Я вижу высокогорное плато. Мне становится хорошо. Но тут я переношусь «домой», только не к себе, а к каким-то взрослым людям, где я не чужой, но и не свой. Я включаю музыку. И тут мне мягко говорят: «Знаешь, мы не можем больше выносить эти звуки. У тети уже развились мигрени от этого. Нет, нет, даже тихо не нужно делать, не включай, и все! Дома будешь слушать». Я отправляюсь домой. Просыпаюсь. Включаю «Пангею» Майлса Дэвиса. Просыпаюсь еще раз. На сей раз — «по-настоящему .

Наиболее отчетливо просматривается высокогорное плато. Зто не Тибет, где я не был, а Синай, где я был. Место отнюдь не менее привлекательное как с этнографической, так и с исторической, символической точки зрения. Вчера, что важно, наступил Синайский 5670

223

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 221. Читать онлайн