ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 119. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

Панкеева — это взгляд волков, смотрящих на него через распахнувшееся окно, сквозь всевидящее око. Взгляд принадлежит сновидению, а мы — очевидцы этого взгляда.

Сновидение смотрит нас.

Я. Вторичная переработка

Сновидение издевается: нет, нет, не нужно просыпаться, не нужно меня записывать, ведь я — совсем неважное. Интересно, какая инстанция ответственна за такого рода высказывание? По своей форме эта мысль носит вполне рациональный характер. Удивительно лишь то, что рационализация стоит на защите бессознательных мыслей сновидения. Более того, высказывание принадлежит сновидению, ведется от его лица — OT первого лица. Кто же я??? Кто тогда я как сновидец, если я принадлежит сновидению. Оно — первое лицо. Бессознательное использует его как маску? А меня нет? Я рассеивается, сдает полномочия своим «заместителям», имитирующим меня.

Рационализация, связность высказывания указывает на то, что в данном случае имеет место вторичная переработка [sekundare Bearbeitung]. Вторичная переработка заключается в том, что одни психические структуры связывают общим сценарием искаженные фрагменты сновидения. Она вторична в отношении первичных механизмов работы сновидения — сгущения и смещения. Построение этого сценария связано с введением в сновидение бодрственной логики, нацеленной на понимание. Парадокс заключается в том, что вторичная переработка неотличима, как пишет Фрейд, от бодрственных мыслей, но служит она для обмана этих самых бодрственных мыслей. Вторичная переработка имитирует деятельность сознания, чтобы ввести его в

121

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 119. Читать онлайн