ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 335. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

ние к смерти — это возможносп полного самоуничтожения символического порядка, структурирующего идеологию как действительность. Эмпедокл вырывается из мира различий и их автоматического воспроизводства в мир Одного.

На семинарском занятии 12 февраля 1958 года Лакан говорит о неодолимой тяге к самоубийству: человек отказывается быть тем, кем он стал. Он отвергает ту означающую цепочку, в которую бьи допущен своей матерью. После смерти субъект становится для других людей увековеченным знаком. Особенно если смерть была принята добровольно, если человек пошел навстречу смерти. Акт самоубийства обладает жуткой красотой, изза которой самоубийство и подвергается осуждению. Красота эта заразительна и порой ведет к эпидемии самоубийств.

Фрейд, ушедший из жизни при помощи шприца Шура, между тем не упоминает, как образ Эмпедокла однажды бросил на него свой взгляд. Когда это было? Когда он созерцал фреску Синьорелли? В примечании к истории забывания художника, изобразившего Страшный суд» в Орвието, Фрейд пишет, что амнезия имени сопровождалась яркостью образов фрески. Так вот, одно из действующих лиц «Страшного суда» — Эмпедокл. Эмпедокл может быть важен для психоанализа не только своей диалектикой, но, как утверждает Аристотель в «Софисте», именно он изобрел риторику. Возможно, Фрейд вытеснил тогда не только «Синьорелли>, связавшегося с покончившим с собой пациентом, но и образ Эмпедокла, мыслителя жизни и смерти, любви и раздора, покончившего с собой.

«Он в шахту бросился, как Эмпедокл в Этну». Этот способ самоубийства напоминает мне историю из жизни шахтеров. На одной психоаналитической конференции прозвучал доклад о жизни шахтеров. После того как

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 335. Читать онлайн