ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 366. Читать онлайн

ВиктоР мАзин

гия, электрическая энергия — ток Чтение слева направо и справа налево — свойство египетского письма. Указателем направления чтения служит лицо животного или человека: читать нужно навстречу лицу. Лицом к лицу, так сказать. К тому же иногда читать нужно сверху вниз.

Это сновидение продолжает развивать практически бесконечную тему связи психоанализа с Египтом. Взять хотя бы коллекцию Фрейда, в которой огромное число предметов связано с египетским 1~арством Мертвых. Или постоянные сравнения Фрейда онейрописьма с египетским письмом. Или связь, которая представляется мне еще более значимой: теоретическое подобие смещающихся систем и несистематизируемых представлений. Фрейд, занимаясь письмом, бессознательно совершает необходимый регресс по ту сторону греческого логоса как основания западной дискурсивности; он обращается к смещающемуся, несистематизируемой мысли )Ipewero Египта. В качестве примера такого рода смещения и несистематизируемости можно взять фрагмент из египетского «Заговаривания Кота»:

«Здравствуй, Ра, приди к своей дочери! Скорпион укусил ее на безлюдной дороге. Ее крик пронзил высоту небес и слышен вдоль путей. Яд вошел в ее тело и растекся по ее плоти. Она боролась с ним устами своими; истинно яд в ее членах Приди же со своим могуществом, яростно атакуй ero своими красными силами и заставь его отступить пред тобою. Смотри, яд проник во все члены этого Кота, что в моих руках Не бойся, дочь моя, не бойся, мое очарование, ибо я рядом с тобой. Я одолел тот яд, что во всех конечностях Кота. О Кот, твоя голова — это голова Ра, Владыки двух UapcrB, победителя бунтующих народов. Тебя страшатся во всех странах, о Повелитель живых, Владыка вечности, О Кот, твои два глаза — это Око урея Властелина Хут, который освеща-

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 366. Читать онлайн