ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 123. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

до мамы. Так вот, на этот страх, как мне думается, указывает содержимое пробирки — проба грунта: Asche zu Arche, как пою.г RammsteirL

Пробирка — прозрачный намек на анализы, анализ, психоанализ.

Ну, вот, и это сновидение говорило, уговаривало, мол, «не нужно меня записывать, ведь я — совсем не важное>! Вторичная переработка расщепляет сновидца, точнее демонстрирует дифференцированность психики, ее расщепленность. Вопрос, кто же именно говорит «я — совсем не важное», проясняется тем, что рационализация или построение сверхлогичных систем присуще параноидному бреду. Бред оказывается логичнее самой логики. Логика бреда — паралогика. Приходится подчиняться Голосу Сновидения.

Высказывание сновидения «я — совсем не важное» показывает проективный характер мышления. Показывает, что не мы мыслим мысль, но что мысль мыслит нас. Голос Сновидения показывает бессознательные основания мышления. Высказывание это принадлежит не бодрственному, сознательному «я», но тем я-структурам, которые в нем всегда содержатся.

Эти слова «я — совсем не важное» — острота сновидения. Слова эти показывают нам близость вторичной переработки и остроумия. И в одном и в другом случае мы имеем дело с проколом защиты, с имитацией логики бодрственного сознания, с парадоксом.

Такое высказывание появляется на грани пробуждения и производит эффект сновидения наяву [Tagestraum j. Бывает и такое, что сновидение представляется совершенно реалистическим, сплошной вторичной обработкой. В этом случае самое связное, самое прозрачное сновидение, по идее, должно быть самым обманчивым.

125

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 123. Читать онлайн