ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 342. Читать онлайн

ВиктОР мАзин

произносил, показывая на смотрящий на него со стены плакат какого-нибудь повешенного Алиса Купера: «А, еще одну сволочь повесил!» Само слово «сволочь» указывает мне на бессознательную реорганизацию значений посредством омографии, т.е. с помощью слов, имеющих одинаковое написание, но разное ударение. Акцент смещается: сволочь — сволочь — волочь — влечь — влечение — влечение смерти. Слово сволочь, укажет мне впоследствии Павел Пепперштейн, означало в Средние века людей, умерших за ночь на улицах города, трупы которых необходимо было убирать, сволочь прочь. В словаре Pаля «сволочь» — все, что сволочено в одно место (сор, бурьян); дрянной люд, негодяи, сошедшиеся в одном месте. Сволочь, таким образом, — отходы от жизни, отбросы, нечисготы, что уже связывает место сволочи с иным упорядоченного мира, с вытесняемым, с Qapством Мертвых. Сволочь превращается во сне в существо, которое волочимо, увлекаемо шакалоголовым Анубисом, проводником в Uapcrao Мертвых.

Эта «лохматая сволочь» говорит: «Зря ты тут ходишь, ведь ты тут не живешь». Эта фраза доходит, добирается до меня задним числам, уже после того, как «я возвращаюсь>, оказываюсь «на улице». ело не в том, что я давно переехал и телерь тут не живу, а в том, что «тут не живую» вообще.

Слова «ТУТ не живешь» скрывают, открывают множество волнующих меня тем:

Тут — Тот (бог письма, знания, смерти).

Тут Мос — Мосес (т.е. Моисей).

Тут Ан Хамон (в гробницу которого мы отправляемся)

Амон (покровитель Фив)

Атон (бог, которого предшественник Моисея, Эхнатон, сделал моно-богом)

Арон (мой папа)

344

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 342. Читать онлайн