ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 553. Читать онлайн

ПАВЕЛ ПЕППЕРШТЕЙН

Огромное влияние на сон оказывает быстрое увеличение количества каналов и процесс скольжения по каналам. Еще один характерный признак современного смотрения телевизора. Зритель последовательно приближает все, что льется на него из телевизора, из аудиоисточников, к эстетике сновидения. Зрителю недостаточно, что все и так сноподобно, что клипы сноподобны, что все больше онейроидной эстетики наполняет рекламные ролики, и даже заставки политических программ носят откровенно сновиденческий характер — всего этого ему недостаточно, он хочет еще и еще больше сноподобия. Им владеют разнонаправленные импульсы. С одной стороны, человек боится полностью погрузиться в сон, оторваться от сигнальных систем, он боится, что погаснут красные глазки, он боится своей беззащитности во сне. С другой стороны, он бесконечно вожделеет к сновидению, бесконечно хочет вынести его в бодрственный мир, бесконечно хочет ero воссоздать, но не в виде пересказа, который он сообщает кому-то, он хочет испытать эффект чуда, когда вдруг услышит и увидит свои сны со стороны, не их толкование, а сами сновидения. Он хочет увидеть их еи~е,0аз. Он хочет поделиться эффектом сновидения, минуя процедуры не только пересказа, превращения в слова, но даже процедуры воспоминания. Он хочет увидеть даже свои глубоко забытые сновидения, увидеть наяву, да к тому же увидеть их вместе с другими людьми, одновременно с другими. То есть избавиться от того одиночества, на которое обречен сновидец. И при этом щедро обогатить те источники сладострастия, что содержатся в сновидении.

Как же это яростное, исступленное, фанатичное воссоздание сновидений в рамках бодрственной реальности сказывается на самом сновидении? Как сновидение реагирует на то, что ero так старательно воссоздают?

558

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 553. Читать онлайн