ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 175. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

ужасом вспоминаю два таких случая, от которых мурашки начинают свой бег по телу. Помню, как классе в пятом, на уроке русского языка, заглянув в мою тетрадь, учительница, которую звали Бэлла Ильинична, вдруг широко открыла рот и с расстояния нескольких сантиметров от моих глаз испустила жуткий вопль «а-а-а-аеслиииеещее-тыыээтуууоошибкуууууу!!!!!! е! «Впрочем, в связи с капюшоном я вспоминаю совсем другой крик Только дело было не в капюшоне, а в подтяжках. Как-то на летней практике в институте случилась истерика с преподавательницей ботаники. Не знаю, что именно заставило ее сначала орать, потом хохотать, затем впасть в какой-то фантазм, но поводом послужили подтяжки. Я был в джинсах, рубашке и подтяжках (без пиджака). Она сочла это оскорбительным, подтяжки для нее (хоть и модные) были частью нижнего белья. Орать же она начала стого момента, когда я неправильно воспроизвел латинское название крапивы. Интересно, что произнес его не я, а как бы оно, т.е. я подумал, что с мгновенно взвинчивающейся ботаничкой лучше не шутить и не говорить вместо «уртика диоика» (Urtica dioica) «урка диоика», но когда очередь дошла до меня, с губ моих слетело именно последнее. Фрейд называет такое противодействие «контрастным представлением» и связывает его с неуверенностью, со страхом, что не удастся справиться с задачей, т.е. в данном случае правильно назвать крапиву по-латыни. Можно добавить, что контрастное представление [urea dioica] работает и как мазохистская провокация: а что будет со мной, если я скажу вместо «уртика» «урка«? Точнее, даже не мазохистская, а садистская провокация подлого csepx-я: посмотрим, что с ним будет, когда прозвучит «урка». Победный крик ботанички, сотрясая барабанные перепонки, тотчас перешел на подтяжки: «Он разгуливает на глазах у всех в нижнем белье!!! «Постепенно ее крик перешел в

177

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 175. Читать онлайн