ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 446. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

произношу, указывая на лежащего на кушетке: «ВОТ ТВОИ ОТЕЦ!> Это производит впечатление леденящего <момента истины», катарсиса. При этом <лежащий и «ходящий> вьалядят людьми одного возраста. Дело в там, что я догадался, что расхаживающий на самом деле не существует. Онлишь порождение сознания лежащего чеиовека, а значит, лежащий и есть «отец> расхаживающего. Вполне в духе ортодоксального самоописания психоаналитической практики. Даже, я бы сказал, доходящее до сервилизма, угодливо-opmoдоксальное сновидение, старательно иллюстрирующее психоаналитические клише. «Ходящий> — «верхнее>, «дневное» сознание, создающее ложные версии и разного рода рационализации, а также производящее шум, не дающий высказаться <лежащему> бессознательному. <Лежащий> — бессознательное, уклоняющееся от разоблачений, создавая вместо этого своего «расхаживающего сы на (спикер). «Лежащий — это также Боготец, который «почил от дел своих». Поскоиькумы живем в пространстве «дня восьмого>, т.е. божественного сна, всякий спящий уподобляется Богу.

ЛИЦО СНА

БОГ ВМЕСТО ТРЕУГОЛЬНИКА

(Эскиз к nopmpemy восемнадцатого веки)

Восемнадцатый век в России стал веком лиц. Зти лица, мягкие, обнаженные, словно проступающие сквозь туман, смотрят прямо перед собой зрачками неизменно темными и четкими, как ягоды. Их веки еще сохраняют ясносп иероглифа, но при этом обладают особой телесной свежестью, как будто эти люди недавно проснулись или только что моргнули.

15'

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 446. Читать онлайн