ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 487. Читать онлайн

ПАВЕЛ ПЕППЕРШТЕЙН

Это стихотворение, относящееся к моим любимым стихотворениям, очень проницательно и точно описывает то, о чем идет речь в моем сновидении. Вначале происходит проникновение какого-то инородного элемента внутрь автора — «случайно проглотил кусочек мыла». Этот инородный элемент разворачивается сразу в какой-то могучий персонаж, который живет внутри, не сливаясь с тем существом, которое дало ему приют, живет как некий паразит. И не случайно это Афродита. Это заставляет меня вспомнить фразу, которую я забыл при первоначальном пересказе этого сновидения: кто-то комментирует происходящее с Ануфриевым в моем сновидении словами по-английски: she killed himself. А возможно, и наоборот: he killed herself. Эти фразы на русский перевести невозможно. «Ошибки» этих фраз не передаются средствами русского языка. То ли «она убила мужского себя», то ли «он убил женскую себя». Это сразу отсылает нас к концепции Юнга «душа имеет противоположный пол, нежели тело». Душа мужчины — это женщина (Анима), душа женщины — это мужчина (Анимус). Стихотворение Ануфриева возводит Аниму в ранг Афродиты. Особенностью Афродиты являлась мгновенная регенерация девственной плевы: после каждого соития она снова становилась девственницей. Это вечная девственность души, о которой говорится в стихотворении Ануфриева: никакое познание не в силах ее окончательно пенетрировать, не в силах превратить ее в коммуникационный канал, который налаженным каким-то способом бы работал. Ничего подобного не происходит. Душа постоянно возвращается в закупоренное, герметичное, свежее, бутонообразное состояние. И коммуникационный канал каждый раз необходимо прокладывать заново. Таким образом, это стихотворение весьма правдиво описывает то, что называют душой.

492

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 487. Читать онлайн