ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 159. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

цензурой бессознательные представления и составляют выраженное [mantfest] содержание сновидения. В сложной бессознательной машинерии, по мысли Фрейда, господствуют образные представления, которые способны связываться с представлениями словесными в предсознательном. Предсознательному, таким образом, отводится роль не столько посредника, сколько организатора символического пространства. Вполне можно представить себе, как Зигмунд Фрейд вместе с Фердинандом де Соссюром с двух сторон описывают модель знака. Словесные и образные представления [Wortvorstellungen, Dingvorstellungen] Фрейда соотносятся с понятием (означаемым) и акустическим образом (означающим) де Соссюра. Более того, если де Соссюр говорит о произвольности знака, то Фрейд указывает на расхождение двух составляющих знака во сне. Причем расхождение это не «просто» деструктивно, но в силу распада — конструктивно, реконструктивно. Онейрореконструкция выглядит как ребус, в котором образы и элементы слова представляют мысли, бессознательные мысли. В сновидении символическое пространство вновь и вновь дезорганизуется и реорганизуется. Иначе говоря, во всех этих процессах важны сами процессы, или, как говорит Славой Жижек, важна не тайна содержания, скрытого за формой, а тайна самой формы. Важна технология репрезентации, в которую вписано желание.

В связи со всеми этими переводами, преломлениями, смещениями и возникает вопрос, на который Фрейд, конечно же, обращает внимание: никогда нельзя точно сказать, в каком именно ключе толковать тот или иной элемент сновидения. Интересно, что сомнения свои он выносит за пределы основного корпуса «Толкования сновидений» — в примечания, да еще и в скобки. Вот

6. Заказ М 834.

161

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 159. Читать онлайн