ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 634. Читать онлайн

кРитикА снОВидений (снОВидения и кАпитАлизм}

Сновидение есть наследие древности, в том числе и протоаграрной, охотничьей древности: оно сегмент «естественного цикла», оно до сих пор еще связано с таким могущественным понятием, как «ночь» — ночь суточного цикла, ночь разума, ночное состояние языка...

Галлюцинация существует вне цикла. Яевушка И., рассказывающая свое сновидение и затем описывающая свою галлюцинацию, выступает в некотором роде эталоном современной «мультимедиальной персоны>: различные типы «медиа» («естественное» сновидение, «искусственная» галлюцинация) вызывают к жизни те содержания, те сюжеты и смыслы, которые этим медиальным каналам соответствуют.

Сновидение И. о насилующей матери напоминает роскошный ready-made: оно словно специально «сделано» под весь спектр психоаналитического истолкования, и при этом степень его соотнесенности с биографическим ЬасКцгоцгкГом самой И. именно такова, какую пожелал бы обнаружить в данном случае психоанализ. Однако последующее описание галлюцинации выступает в качестве отнюдь не психоаналитического комментария к этому сновидению. Скорее это комментарий в духе «Матрицы> или ранней «Медгерменевтики», который позволяет предполагать, что сновидение об ирландской деревне и насилующей матери (вкупе с его неизбежным психоаналитическим толкованием) — это одна из «плат», выплавляемых на заводе, подобном заводу Рабочего и Колхозницы. К этому выводу приводит откровение И. (которым завершается ее рассказ о галлюцинации), когда она понимает, что такие эстетические явления, как стили (И. называет их «поэтическими системами» — барокко, классицизм, романтизм и т.п.), относятся к области политических сверхэффектов, в то время как политико-экономические системы (капитализм, коммунизм, социализм) являются на самом деле «стилями >, разновидностями дизайна.

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 634. Читать онлайн