ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 235. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

были сюрреалисты, почитатели мира фантазмов и сновидений. Кстати, несколько лет назад Юлия Страусова участвовала в выставке в том же музее бельгийского города Остенде «Рене Магритт и современное искусство». Разглядывая работу с этой выставки, представляющую собой воспроизведение одной из картин художника, окруженную письмом, которое Юлия пишет Рене, я обращаю внимание на последние слова «дорогой Рене, благослови нас своим присутствием...».

Искусство, подобно сновидению, вновь и вновь воскрешает призраков, Магритта и Лакана в том числе. И речь идет не только о сохранении идей, но и о сохранении образа, благословляющего нас своим виртуальным присутствием. Именно виртуальное присутствие образа напоминает нам о виртуальности и нашей так называемой материальной жизни, о виртуальности психического пространства, не знающего ни времени, ни смерти, ни различия между искусством и жизнью.

Дух Лакана приходит в сновидение Юлии «прямо» с ее произведения, которое она только что закончила. Лакан на нем изображен в форме военнослужащего британской армии. Эту форму Юлия взяла на одном из британских военных сайтов, одела в нее Лакана, о чем и написала мне в электронном письме: «Лакан экспериментировал с очень странными структурами в британской армии и потому сам зачастую в эту форму переодевался>. Эта форма напоминает мне не только о демонстративной англофилии Лакана в его борьбе с догматизмом высших психоаналитических чинов, но и о той психоаналитической позиции, которую он занял в годы Второй мировой войны, — позиции молчания. Он ничего не публиковал. После окончания войны, в 1945 году, он приезжает на пять недель в Англию (свое пребывание он описал в статье «Английская психиатрия и война»). В Англии Лакан встречается с Вильфредом

2~7

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 235. Читать онлайн