ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 197. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

перед сном, за ужином, я ел «маленький кусочек курицы на косточке» с рисом, что отчасти, конечно же, предопределяет появление Ларисы, ла Рисы. Гости с подарками напоминают о дне рождения. Завтра день рождения Олеси, а значит (в силу идентификации), и мой день рождения. Тема праздника дополняется и тем, что накануне мы посетили остров Святого Николая, известного в мире под именем рождественского Санта Клауса.

Тетя Сима дарит мне телефонную трубку, но не дает ее мне в руки. Т.е. это скорее телефон символический. Значит, нечего его трогать! Невозможность что-либо потрогать важна для сновидений вообще, и этот принцип «бесконтактной витринности» использовался при создании Музея сновидений. Интересно вторжение откровенной рационализации — причем рационализации по типу проективной идентификации — прямо в сон: тетя Сима не дает мне трубку в руки, потому что думает, что они у меня жирные (кстати, ошибается, поскольку обычно я ем все палочками, так что руки остаются чистыми).

Во время записи этого сна я тотчас обращаю внимание на то, что Тетя Сима имеет ту же аббревиатуру, ТС, что и «Толкование сновидений», а значит, намекает мне, что «в ней» содержится указание, как на Фрейда, так и на нас с П.П. Однако появление тети Симы, как мне кажется, не только и не столько объясняется аббревиатурой, сколько еще одним названием острова Святого Николая — остров Символа. Отплыв от острова, мы завели разговор о многозначности этого понятия, о разночтениях его, о конфронтации символической интерпретации у Фрейда с интерпретацией акустической. Интересно, что остров назывался не Символ, а именно Символа (Symbola). «Символа» легко сгущается в «Сима» (Сим<вол>а). Кстати, имя тети, «Сима» — уже сгущение: ее полное имя — Серафима.

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 197. Читать онлайн