ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 611. Читать онлайн

ПАВЕЛ ПЕППЕРШТЕЙН

мире, который создан не им и в котором он с трудом должен найти себе место. Другие (в ТоМ числе Бог) для него слишком реальны, или их нет, или же они могущественны и поэтому не вызывают особого сострадания: лишь зависгь, любовь, влечение, ненависть и страх Психотическое стремление исцелить мир, избавить всех от боли и страданий вызывает у невротика недоверие и ужас он и так сомневается в собственной реальности, а тут у него еще хотят отнять то, почти единственное, что эту реальность удостоверяет: ero боль.

Но есть такие внимательные психотики, как Фрейд, которые не только не отнимают у людей их боль, они помогают присвоить эту боль, превратить ее в основание «я», Говоря выспренним языком, можно сказать: есть такие внимательные боги, которые создают для людей «человеческие миры». Одним из таких сутубо человеческих миров является мир капиталистический.

Парадокс заключается в том, что «люди не создают "человеческих миров", на это способны только "боги", которым самим в этих мирах нет места. Поэтому, по всей видимости, нет ничего более бесчеловечного, чем "Миры людей"».

Но случаются и такие внимательные невротики, как Юнг, которые способны заметить, подглядеть, каким образом психотические «боги» незаметно работают с ними, «извне» работают с их миром. В такие моменты возникают фобии, возникают столь резкие вспышки ощущений ужаса и беспомощности, что нужен очень мощный галлюцинаторный суггестор, чтобы переключить этот ужас в эйфорию облегчения. А то ведь нет ничего более пугающего, чем оказаться в «человеческом мире», который осторожно создан извне, такими не- людьми, как Бог, или Фрейд, или Айболит.

К.Г. Юнг, мыслитель достаточно глубокий и наивный (а наивность ero особого сорта, она структурирована в

616

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 611. Читать онлайн