ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 172. Читать онлайн

ВиктОР мАзин

ной коммуникации предполагает подобное состояние коммуникативного экстаза. Субъект постоянно втянут в то, что, как ему может показаться, им не является. Но именно без этой медиасферы он и не существует.

С'est Гех~азе 4е 1а communication! Это восклицание, да еще по-французски, связано, конечно же, с Бодрийяром, которого мы встретили в Стамбуле. Статья Бодрийяра «Экстаз коммуникации» заканчивается словами, посвященными шизофренику, который не в состоянии установить пределы собственному существованию, не способен поставить перед собой зеркало, «зато» превращается в чистый экран, на котором воспроизводится коммуникативная сеть.

В Стамбуле у Бодрийяра открылась выставка фотографий во Французском институте, и, кроме того, он выступил с публичной лекцией, посвященной фотографии, которая завершилась коммуникационным экстазом. Во время дискуссии одна женщина, можно сказать, вышла из себя, вышла за рамки принятой коммуникации и с негодованием закричала: «Vous etes simulacra vous-meme!!!» Мол, сам ты жалкое подобие111 Женщина ни за что не хотела поверить в свое призрачное существование.

Кто здесь не опосредован? Кто здесь не медиатизирован? Кто здесь не в онейроиде?

Здесь?

Сновидение, кстати, утверждает мою призрачность: «Им меня не достать, хоть я и не хочу эмигрировать». Эмигрировать и не нужно, разве что в себя, так что, убирая «не», которого бессознательное «не» «знает», получается: будут доставать, уйду во внутреннюю эмиграцию. Ищи ветра в голове!

Да, если говорить о коммуникации, то вот еще вопрос почему мы постоянно отрываем одно сновидение от другого, сновидение одной ночи от сновидений бли-

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 172. Читать онлайн