ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 176. Читать онлайн

ВиктОР мАзин

саркастический фантазм о том, как я хожу мочиться в женский туалет (я слушал эту историю с недоумением, поскольку дело было в лесу, и меня вообще не интересовал никакой туалет). Крики учителей моих во сне пробуждаются во сне криками: криком Сезер, криком аналитика из кинокомедии «Анализируя это», криком Бодрийяру «Сам ты подобие! и». Страх от криков усугубляется здесь страхом подойти к Бодрийяру на открытии его выставки (за несколько часов до этого мы немного пообщались перед его лекцией), поскольку его фотографии мне неособенно понравились, да и поклонником его теорий, кажущихся мне идеально шарообразно замкнутыми, я никогда не был. Более того, страх проговориться, страх сказать не то, вполне сочетается здесь со страхом говорить по-французски. При всей моей любви к этому языку нужно сказать, что, во-первых, мне не нравится французская «педагогика» постоянного прерывания и коррекции речи иностранца, во-вторых, моя первая учительница французского языка основывала свою педагогику на крике, на садистическом разрушении самооценки ученика. Интересно, что через месяц нашу французскую группу покинули все, не выдержав шок-лингво-обучения, все, кроме меня. Кто-то мог бы сказать, что я упорный ученик, кто-то — что я верю в эту дзен-методику, кто-то — что я исследую психопатологию садизма, кто-то — что я просто мазохист'.

19 сентября 1999. Стамбул. «Засыпс~ешь — не

забудь видеокассету/»

Избушка для первоклассников в селе Богородицком.

' Детальный анализ этого сновидения можно найти в: Mazin Viktor.

Der Masochismus, benannt nach le Nom du Pere // Pahntom Der Lust.

Visionen des Masochismus. Band 1. Peter Weibel (Н8.) Graz: Neue Galerie

Graz am Landesmuseum Joanneum. Band 1. S. 188 — 198.

178

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 176. Читать онлайн