ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 349. Читать онлайн

толковАние сновидений в эпоху мАссовой коммуниклции

«Мне удается что-то найти, но непонятно что, какуюто вещь. Я возвращаюсь. Я уже на улице, И тут вдруг меня поражает как молнией: это же все реально!!!» Я возвращаюсь на границу,реального и символического. Столкновение с реальным пробуждает осмысление, осознание, т.е. на границе становится понятно, что я был в LIapcrBe Мертвых, я было там, перед вратами в,реальное. Только после пребывания в реальном я понимаю, что я было там. Только после неуслышанного грома, меня поражает (как) молнией.

Смерть пе~>еживается на границе„Реального и символического. «Я возвращаюсь» к истории вхождения в язык, к эпизоду мучительного, труднопроходимого рождения, ко временам яростного сопротивления вхождению в язык, в это лоно чужого (Якобсон), в тело этого фашиста (Барт). По ту сторону врат в реальное — омерзительная галлюцинация «экскрементообразных старух», «жижи» и «слизи >. Реальное — Царство, где смерть встречается с тошнотворным наслаждением. Однако о нем нельзя гово0ить, ведь оно не отдалось символу. На этом несимволизированном, на вытеснении опыта несуществования и строится, по Лакану, человеческое знание. Способное поразить (как) молнией.

Столкновение с не-существованием, не-символизированным и представляет реальное сновидения. Я «добираюсь до Лохматого и в ужасе кричу: "Сволочь, ты же умер!!!",> Я кричу в ужасе еще и оттого, что встречаю своего двойника, собирательный объект моих невидимых идентификаций: Медяник — Леннон — Озборн. Я сталкиваюсь с одним из своих — умерших — дубликатов, теней, ка. Зто столкновение происходит в месте встречи воображаемого идеала-я и реального опустошения символического. «Это же все — реально!!!» Впрочем, закричать я не могу. Точнее, кричать я могу сколько угодно, только ни я, ни кто иной крика не услышит. Из Царства

351

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 349. Читать онлайн