ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 467. Читать онлайн

ПАВЕЛ ПЕППЕРШТЕЙН

циентов Фрейда от сновидений самого Фрейда. Фрейд описывает свои сновидения как сновидения современного нам человека, имеющего полный доступ к тому медиальному эффекту нашего времени, который можно было бы назвать «перманентной визуализацией». Переходя к своим собсгвенным сновидениям, Фрейд переходит к сфере визуального опыта, Сновидения же ero пациентов относятся к сфере текстовых огрызков. Фрейд испытывает удовольствие от соприкосновения с развернутым, эстетически насыщенным материалом своего собственного сновидения. Анализируя же сновидения своих пациентов, он нередко испытывает фрустрацию от «копания в чужом дерьме».

Мы помним его сновидение о нечистотах, о борьбе говна и мочи. Акцент в толковании этого сновидения ставится не на слове дерьмо», а на слове «чужой». Брезгливость направлена не на говно, а на чужое говно. Уужое говно смывается своей мочой. Важно не то, что это война говна и мочи, а то, что это война своей мочи с чужим говном. Своя моча — свежая струя, которая на глазах выходит из тела, дымится, сверкает, живет. Чужое же говно окостенело, оно анонимно. Говно даже свое становится чужим, когда остывает. Смыть эти огрызки, доставшиеся ему в наследство от пациентов, собственной креативностью — вот стремление, которое проходит уринно-золотой нитью по дискурсу Фрейда. Это смывание связано с генитальной стадией как с индивидуацией как таковой. Ведь это та фаза развития личности, которая подлежит нашему личному созерцанию: мы видим свои гениталии, наблюдаем за их функционированием (оральную область мы можем наблюдать только в зеркале, а анальную не наблюдаем вообще). Индивидуация связана с возможностью видеть себя вне отражений, вне догадок, видеть себя в виде собственных гениталий и наблюдать их отношения с миром. Во многих

472

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 467. Читать онлайн