ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 561. Читать онлайн

пАВел пеппеРштейн

Леонардо да Винчи сыграл немалую роль в создании ангелического эроса молчания — он изобразил улыбку, не обещающую слов. Впрочем, принято считать, что эта улыбка древнее и имеет восточное происхождение.

На все это можно возразить, что ведь все эти тела лишь носители изменяющейся одежды, а одежда — это шифры, послания, видоизмененные слова. Это так и не так В 90-е годы, когда мода вошла в сияющую и тавтологическую зону «моды на моду», она практически освободилась от своего главного содержания — одежды. В течение всего ХХ века одежда изменялась, в ней происходили существенные и чувствительные смещения, заставлявшие концентрироваться на ее символизме, íà ее кодах, а не на кодах той структуры, которая эту одежду репрезентировала. Сейчас ситуация иная. Одежда более никак принципиально не изменяется, она может быть, в общем-то, любой, она более не создает никаких семантических сбоев: она с различными вариациями повторяет себя. Зато вышла на первый план сама система ее производства, подачи, рекламы.

Те, кто ходят взад и вперед по подиуму, не просто прекрасны и молчат — они еще к тому же ни во что не одеты. То, что развевается на их телах или облегает их- лишь либидинозные пленки, своего рода аурические разводы вокруг наготы молчащих. Это супплементарные ткани, которые призваны означать материализованное желание зрителей. Эти пленочные материализации чистого желания затем продаются и покупаются, они переходят с тел на тела, воссоздавая — как известно — не столько одетость, сколько наготу, рождающуюся внутри этих субтильных футляров, как Венера, рождающаяся из сочетания морской пены с кровью оскопленного Кроноса. Не нужно быть честным ребенком, чтобы видеть, что все эти королевы и короли (а точнее, принцессы и

566

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 561. Читать онлайн