ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 582. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

ся не просто из магнитофонов, радио и телевизоров, но и изнутри нашего сознания. Они звучат в нашей душе, не спрашивая нас о том, любим ли мы их и нравятся ли они нам, они просто существуют внутри нас. Я могу взять на себя дерзость и сказать, что они во многом и есть мы, хотим мы того или нет. Я хотел бы рассмотреть следующее обстоятельство: человек постоянно занимается структурированием своего «я», он занят структурированием субъективности, и во многом это происходит посредством музыки, через музыку. Это так происходит в той культуре, в которой мы сейчас существуем, в современной массовой культуре, Но, как известно, массовая культура структурирована как сеть субкультур, и эти субкультуры, будучи весьма разнообразны, определяют себя в основном через музыку. Мы спрашиваем: что этот человек слушает? Мы говорим: этот человек панк, или он представитель золотой молодежи, такого-то поколения, или рокер, причем неважно, что он работает в Макдоналдсе, неважно, что он разносит почту. Эти дела не определяют то, к какой субкультуре он принадлежит. Главное — что ои слуиает. Человек, прежде всего, выбирает то, что он слушает, и потом уже к этому присоединяется то, как он выглядит, какую одежду он носит, каким образом он себя ведет, на чем он носится: на мотоцикле, на коне, на велосипеде или на роликах. Таким образом, мы видим, как человек с помощью музыки конструирует свою субъективносгь, свое представление о себе и затем представление о нем других, то, что он предлагает социуму, Он говорит: «Я люблю, скажем, Фредди Меркьюри, и, хотя во мне нет склонности к гомосексуализму, я буду ходить в гей-клубы и буду носить усы». Это предопределяет ero дальнейшее существование. Тем не менее мне хотелось бы обратить ваше внимание на присутствие другого, глубинного, отчасти скрытого слоя собирания субъекта в некое целое, Это

587

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 582. Читать онлайн