ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 343. Читать онлайн

тОлкОВАние'снОВидений В эпОхУ мАссОВОЙ кОммУникАЦии

Фантазм Лохматого возникает в Промежуточном Ll,àðñTBå, между субъектом и другим, в зоне действия моего собственного я [mos]. Это присвоенное я — прафантазм, готовый рассеяться вместе со мной. Лохматый как бы говорит мне: Лох Маат Ты. Лох от Маат, жены бога письма и смерти Тота, сын жены смерти, сын смертоносного отца, сын символического порядка. И я — Лох отмаат, т.е. уклоняющийся от прямоты, истины, реального, прямого, неизменного, порядка. Слово «Лох», кстати, как и «Лохматый», — не из моего лексикона, т.е. наяву такие слова не звучат. «Где я???» Во сне говорю не я. Говорит не-я. Говорит кто-то Другой. Лох между тем сразу же разворачивается в «Лох — повелитель вод», т.е. в Курехина, которого я не только очень часто вспоминаю, но статья о котором чуть не стала причиной нашего опоздания на самолет. Рано утром я сидел в такси и ждал, когда Олеся закончит текст про Курехина, и волновался, успеем ли мы к самолету. Успели. Теперь отправляемся дальше, в символическое Царство Мертвых.

Царство Мертвых, где «не живешь», раскрывается между символическим и воображаемым, если воспользоваться терминологией Лакана, т.е. между я и мной, между моим расположением в символической сети и моим образом, между идеалом-я и я-идеалом, между экранами. Более того, Царство — это еще и междумной и д0угим, там, где возникает мое я, которое там же может и исчезнуть. Другой может поглотить меня, не отразить. Экраны могут оказаться пустыми. Подобного рода история случилась, кстати, с одним моим другом, который однажды не нашел в зеркале своего отражения и несколько дней провел в состоянии психотического кризиса. Впрочем, ситуация еще сложнее: сама возможносп конституирования я обеспечена символическим, на что указывает и негация «тут не живешь», «говорит нея». Эти отрицания, «не», и указывают на речь Другого, Я

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 343. Читать онлайн