ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 564. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

звали дикпгатора, npomus которого было предпринято восстание)

Рауля Диаса и нескольких его соратников заманили во двореи„точнее, это сложная система усадебных построек„включающая в себя большое искусственное озеро и дамбу. Происходит праздник, застолье, но вождя повстанцев постоянно сажают пгаким образом, что напротив него оказывается пустоеместо, на котором (mo на стене, то на сггинке стула наггротив) ггроступает, розовато светясь, некое слово. Слово очень длинное, начинается на К, затем следуют mpu О Вроде бы индейское. КОООЛОКИИКОКИИЛИ — что-то spode того. Подходит девугака, которая когда-mo была его любовницей. На ней рубашка китайского типа (со стоячим воротничкам) из розового шелка, на груди — то же слово. Затем он видит это слово написанным на карте усадьбы — так называется место в конце дамбы (я вижу карту в деталях, она красивая, гравированная). Там, в Кооалокиикокиили, большой базар. Дальнейшее видно на серии фотоснимков. Диас стоит феди торгующих Он невысокий, простого вида, в палосатам костюме. Люди вокруг него ггохожи на узбеков, в халатах Фото черно-белое, с зеленоватым оттенкам. Затем фотографии начинают сменять друг друга последовательна как кадры. Диас забавляется, надкусывая некий плод, затем он, кривляясь,приставляегп его к себе в виде хуя. В следующий мамент откуда-mo происходит расстрел этого базара. Следующий кадр: лежбище мертвых тел, в основном видны убитые узбеки» в халатах. Самого Диаса разглядеть не удается, видимо, он среди убшпых.Долго рассматриваю фотографию китаянки со сморщенным om сгпраданиялицам, которая лежит феди убитых. Я думаю, что на самам деле она не мертва, а притворяегпся> гримаса слишком эксггрессивная.

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 564. Читать онлайн