ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 592. Читать онлайн

КРИТИКА'СНОВИДЕНИй (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

сама по себе уже болезнь, и она обрастает другими болезнями. Мы существуем в демократическом обществе, которое выстраивает как некую утопию идею здоровья для всех В этой работающей утопии элитарность сохраняется, но отныне это опасная болезнь, или опасное социальное падение,от которой нужно избавляться или же тщательным образом ее скрывать. Демонстрация элитарной позиции как привилегированной просто не читается демократической культурой. Элитарность- это твое личное дело, и соответственно она снова относится к проблеме здоровья, тонуса, самочувствия. Если ты слушаешь Веберна, это не значит, что ты маргинал, а просто Веберн — это такая же массовая музыка, как любая другая, независимо от того, сколько людей ее слушает и насколько она интеллектуальна. Именно музыка работает с самыми сокровенными нервами массовой культуры. Если Ленин говорил, что важнейшим из искусств было и останется кино, то с уходом советской власти это более неактуально. Музыка снова становится гораздо важнее. Через музыку проходят социальные и субкультурные идентификации субъекта современного общества. И только музыка делает существование в этом обществе выносимым. Как известно, в Западной Германии фашистских преступников, которые не были наказаны смертью, поместили в тюрьму Шпандау, где они жили в звукоизолированных одиночных камерах. Видимо, самым страшным наказанием, которому демократическое общество могло их подвергнуть, была полная тишина. Почти все они написали достаточно интересные воспоминания об этом опыте, и это переживание тишины бьио для них самым главным испытанием. Они мучились тишиной потому, что их окружало демократическое общество, в котором человек может быть измучен только собой. Никакая пытка, исходящая от других, вообще не определяется как страдание, другие заведомо

597

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 592. Читать онлайн