ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 364. Читать онлайн

ВиктОР мАзин

рим кино в силу проективной идентификации, отождествления себя с чертами тех или иных персонажей, объектов на экране. Джульет Митчелл, которую я скоро встречу в Вене, скажет о том, что способ совладания с травмой — идентификация с ней. Не уменя т0аама, а я — тОаама. «У меня травма» создавало бы необходимую дистанцию для рефлексии и невыносимого кошмара. Поскольку речь, в частности, пойдет о ранних, доэдипальных травмах, типа травмы отлучения or груди, то у меня и возникнет мысль: а не получается ли так, что все последующие идентификации, те, которые «собственно» и создают меня в эдиповы времена, оказываются инфицированными этой идентификацией с травмой? Это объясняет и мазохистические, и десгруктивные тенденции психики. Посредством идентификации с травмой субъект приписывается хаосмосу влечения смерти.

Идентификации вводят и возможность преследования. Во-первых, преследования со стороны образа другого как условия собственного образа, своего я. Это- парадоксальное самопреследование, преследование себя собой-самим-другим, преследование еще-не-себя уже-не-собой. Это преследование со стороны своего «собственного» взгляда, взгляда извне, «сверху, с высоты птичьего полета». Во-вторых, преследования «чисто» паранойяльного — преследования голоса другого. Это двойное преследование, преследование с двух сторон, приводит меня к вопросу, который будет теоретически мучить меня через две недели, перед выступлением на конференции в Берлине: «Как избежать паранойи и остаться при этом человеком?»

366

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 364. Читать онлайн