ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 417. Читать онлайн

ТОЛКОВАНИЕ СНОВИДЕНИЙ В ЭПОХУ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

14 ноября 1897 года он пишет своему другу Вильгельму Флиссу о возникшем у него подозрении на тот счет, что в процессе вьггеснения играет роль нечто органическое. Зто органическое — телесные эрогенные зоны. Причем зоны, оставленные в прошлом. Фрейд так и говорит: «Это вопрос оставления бывших сексуальных зон» [die Auftassung von ehemaligen Sexualzonen handelt]. Оставление приводит, в частности, к утрате в жизни человека обоняния, чувства нюха [Geruchssensationen], произошедшей в связи с распрямлением. Нос оторвался от земли [Nase vom Boden abgehoben], homo erectus задрал нос к небу [Er й®1 die Лазе ЬосЬ]. Анус, гениталии и органы нюха оказываются разделенными. Созерцание десексуализированного ануса культурного человека не возбуждает. Годы спустя, в последействии раздражение оставленных в ходе антропогенеза органов приводит лишь к отвращению. Человек воротит нос. Ведь память воняет теперь так, как вонял когда-то объект d[ie Erinnerung stinkt сЮиеП, wie in der Gegenwart das Ob jekt stinkt]. Память сама как бы становится анальным объектом.

К этой теме Фрейд возвращается в 1930 году в книге «Неудобства культуры». Уход из ольфакторного мира, уход от тактильности, распрямление сопровождают установление господства в антропосфере органов зрения. При этом зрение не развивается до уровня орла или летучей мыши, но играет приоритетную роль среди других органов. Не стоит забывать о том, что глаз человека- это глаз человека, и то, как человек видит мир, не совпадает с тем, как его видят другие существа. Например, как его видит пчела или собака. В этом смысле фон Фриш был обречен на невозможность становления-пчелой. Пчела — фон Фриш — отнюдь не оса-орхидея ЯелезаГваттари. Сновидение человека показывает человеку человеческий мир.

14

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 417. Читать онлайн