ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 581. Читать онлайн

пАВел пеппеРштейн

интересовался ero выбором. Сон не спрашивает сновидца, что он хочет или не хочет видеть, что он хочет или не хочет слышать. Если сон воспроизводит музыку, то это музыка, которую мы не выбираем, несмотря на то что она звучит только для нас.

Я хотел бы посвятить эту речь ситуации, в которой мы находимся ежедневно: мы слышим музыку, которую не мы выбрали, которая звучит и проникает в сознание независимо от нашего на то соизволения. Эта музыка (ее принято называть массовой) пронизывает собой городские пространства. Она звучит в автомобилях, которые мы останавливаем на улицах, и мы, как правило, слушаем то, что звучит у водителя. Она звучит в магазинах и аэропортах, в кафе и ресторанах, она звучит из ларьков ит.д. ит.д.

Точно так же как мы дышим воздухом, как на нас падает солнечный свет или дождь, точно так же на нас постоянно струится и ниспадает поток звуков, текста, от которого мы никак не можем защитить себя. Если от какого-то навязчивого визуального материала мы можем отвернуться или закрыть глаза, то по отношению к звуку мы беззащитны. Мы, конечно, можем заткнуть уши, но это опасно, ходить по улице с заткнутыми ушами. Ухо само по себе заткнуться не может, этим оно и отличается от глаза: глаз закрывается, а ухо нет, в нем нет этой бутонообразной возможности захлопнуться и оградить себя. Таким образом, ухо — беззащитная вещь, что очень хорошо прочувствовал Шекспир, завязкой своего сюжета о Гамлете сделав рассказ о смерти отца Гамлета, датского короля. Когда король спал в саду, к нему подошел Клавдий и в ухо спящему капнул яд. Вспоминая о музыке, которая постоянно звучит вокруг нас и в нас, надо сказать, что мы не просто слышим эти песенки извне, но и наш мозг, не спрашивая нашего согласия, воспроизводит их Мы постоянно слышим их льющими-

586

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 581. Читать онлайн