ПравообладателямТолкование сновидений, Мазин Виктор
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Мазин Виктор Аронович, Павел Пепперштейн djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Одно из принципиальнейших оснований этой книги: сновидения имеют смысл. Сновидение - не только глубоко личный продукт, но и зеркало, позволяющее увидеть процессы, происходящие в культуре. Среда, в которой мы живем, влияет не только на содержание сновидений, но и на технологию репрезентации. Анализируя личные сновидения, мы неизбежно оказываемся перед лицом публичных грез кинематографа и рекламы. Анализ сновидений - не только шанс лучше понять себя, но и возможность проследить идеологию эксплуатации бессознательного средствами массовой дезинформации и дискоммуникации.

Эта книга - своеобразный "онейророман", персонажи которого - медиальные субъекты эпохи средств массовой дез/информации. Иначе говоря, она - о сновидениях человека в эпоху сновидений, представляемых телевидением и виртуальной реальностью, радио и кино, рекламой и Интернетом. Эта книга - еще и прочтение 'Толкования сновидений" З.Фрейда сквозь призму различных медиа и способов их внедрения в психику человека. И еще эта книга - апология "онейрокритики", продолжение традиции Артемидора, призывавшего каждого человека "денно и нощно прилежать толкованию сновидений", сделать толкование составной частью техники существования.

DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А.
Страница 520. Читать онлайн

КРИТИКА СНОВИДЕНИЙ (СНОВИДЕНИЯ И КАПИТАЛИЗМ)

личается от многочисленных бунтарских поколений предшествующих времен тем, что ей не приходится с боем пробивать себе дорогу среди наслоений прошлого. Напротив, эта «молодость скорее занята припоминанием. Она постоянно ощупывает границы собственного забвения, она словно припоминает сон или же сложную многогранную галлюцинацию. Но ни сон, ни галлюцинацию невозможно, как уже было сказано, вспомнить целиком. Что же делать с этими лакунами в памяти? Всякая молодость обнаруживает в себе некоторый запас отвращения ко лжи, но если предыдущие поколения нередко делегировали эту ложь своим предшественникам, превращая ее в «ложь отцов» (в «перверсию», как «версию отца» — version du Риге, по выражению Лакана), то нынешнее поколение скорее ожидает лжи от себя, и оно пытается превентивно обезвредить свою собственную ложь, предотвратить достраивание тех фрагментов памяти, которые были стерты забвением. Лакуны в памяти должны остаться лакунами, они не должны стать местами лжи, полем произрастания фальсифицированных воспоминаний. Агрессию сознания следует приостановить, чтобы сохранить эти «белые пятна» в их новоизобретенной «экологической> чистоте, в их несказанной свежести. На этой существенной потребности базируется — чрезвычайно важная для 90-х годов — эстетика «ограниченного сознания >: тупости, идиотизма, причем тупости как некоего шика, как некоего варианта glamour. Тупость есть в данном случае не отказ от мышления, а способ мыслить с задержками, с разрывами, постоянно демонстрируя «честную» раздробленность памяти.

Запинающуюся речь, пересыпанную ступорообразным хихиканьем (напоминающим скрежетание двух заклиненных механизмов), производят, в частности, Бивис и Ватт-хед, главные герои мультфильма, который

Обложка.
DJVU. Толкование сновидений. Мазин В. А. Страница 520. Читать онлайн